特赫里大壩于2006年完工，高265米，實(shí)現(xiàn)了印度國(guó)父尼赫魯畢生最大的夙愿——尼赫魯曾認(rèn)為，大壩將成為印度現(xiàn)代化的象征。 
戴瓦帕雅嘎（DevPrayag），兩條溪流匯聚成恒河，印度的圣神之水從此奔流而下。
網(wǎng)易探索8月2日?qǐng)?bào)道 據(jù)《時(shí)代周刊》報(bào)道，印度最大的水電項(xiàng)目恒河上的特赫里（Tehri）大壩于2006年已完工，它被認(rèn)為是印度現(xiàn)代化的標(biāo)志。然而，三年多過去了，這座大壩卻給印度帶來了水危機(jī)，同時(shí)，印度的發(fā)展也一度忽視用水環(huán)境的保護(hù)和涵養(yǎng)，對(duì)于這個(gè)南亞次大陸降水豐沛的國(guó)度來說，水危機(jī)卻成為無法忽視的現(xiàn)實(shí)。
在飄滿松木香的喜馬拉雅山谷，就是特赫里大壩東南邊毗鄰的費(fèi)坡拉村。作為印度最大的水力發(fā)電工程，特赫里大壩橫跨恒河，自從2006年大壩竣工以來，天然泉水曾經(jīng)滋養(yǎng)費(fèi)坡拉村的水源干涸了。但是大壩也帶來了村民與之的斗爭(zhēng)，同任何斗爭(zhēng)一樣，這場(chǎng)斗爭(zhēng)中有絕望的逃亡者和挫敗的談判員。沃基尼·戴維（Virojini Devi）家是費(fèi)坡拉村因缺水而放棄農(nóng)耕的幾戶人家之一。三個(gè)月前，她的丈夫離開村莊去新德里外的一家面包店工作，希望這樣能掙到足夠的錢養(yǎng)活五個(gè)孩子。而她，為了取水不得不沿著高低不平的山路蹣跚而下。費(fèi)坡拉村的頭領(lǐng)若士尼·戴維（Roshini Devi）近日與國(guó)家官員會(huì)面提議從湖中抽水。政府同意了這一計(jì)劃，但卻沒有送來任何東西，只是靠著送水車每天往返兩次。
像在費(fèi)坡拉村這樣的爭(zhēng)議正在全印度引起怨恨。所有的爭(zhēng)議加在一起，它們代表了一場(chǎng)危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)不僅影響到了印度的沙漠，還影響到了恒河平原、大量被恒河滋養(yǎng)的肥沃的耕地以及強(qiáng)大的支流網(wǎng)等水資源豐富的地區(qū)。這場(chǎng)危機(jī)是由印度不間斷的現(xiàn)代化進(jìn)程帶來的，曾經(jīng)維持小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村生存的水越來越多的被投入到大的水力發(fā)電大壩、大城市以及大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，成為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的能源。
沿著恒河從喜馬拉雅山脈到瓦拉納西（Varanasi）965千米順流而下，無數(shù)的地方都出現(xiàn)了這種緊張的狀態(tài)。特赫里大壩周邊村莊失去了他們的天然泉水，但大壩卻正在向德里一千六百萬人送去飲用水和電。德里不僅吸收水，還有那些由于缺乏用水離開農(nóng)田遷往城市的移民。然而，城市也不總是贏家。恒河下游流域是印度強(qiáng)有力的農(nóng)村的中心地帶，大壩轉(zhuǎn)移了像坎普爾（Kanpur）這樣的小城市的電力和水。沒有足夠的電和水，坎普爾反抗工業(yè)污染的斗爭(zhēng)就變得幾乎沒有可能了。
#p#副標(biāo)題#e# 好消息是印度的河流還有的救。像缺水原因的問題，當(dāng)?shù)卣呔涂梢愿恼⑶荫R上就能貫徹落實(shí)。印度最有影響力的環(huán)境學(xué)家之一蘇尼塔·納瑞（Sunita Narain）說：“不像氣候的變化，水是一個(gè)我還沒有完全對(duì)其失望的問題。盡管事實(shí)上我們的河流須要被毀滅，但我還是相信，我們還是有解決辦法的。”
找到解決方法不僅僅關(guān)系到那些住在印度河堤邊的人。如果國(guó)家跟不上城市發(fā)展對(duì)水的需求，那么那些那些吸引著全球投資的城市將不能維持他們強(qiáng)健的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。沒有明智的水政策，印度跟鄰國(guó)巴基斯坦和孟加拉國(guó)的河流共享協(xié)議也會(huì)更加緊張。為了處理長(zhǎng)期的水資源不足問題，采用了地下電動(dòng)水泵、柴油運(yùn)水車和煤炭發(fā)電站。如果這個(gè)國(guó)家越來越依賴這些耗能的、短期的應(yīng)急措施，那么后果將會(huì)由這個(gè)星球的氣候承擔(dān)。印度正承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力，同時(shí)也要兼顧環(huán)境。
水壩與責(zé)備：現(xiàn)代的印度神廟
特赫里大壩是“印度國(guó)父”賈瓦哈拉爾·尼赫魯畢生夙愿，他認(rèn)為大壩將會(huì)是“現(xiàn)代印度的神廟”。大壩高265米，竣工后，形成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)75千米的蓄水湖，特赫里老城完全沉入其中。但是這個(gè)大壩也帶來了用水危機(jī)：有100多個(gè)像費(fèi)坡拉這樣的村莊分散在蓄水池周邊，大壩建成后，他們立刻感覺到了缺水。村莊自己不能從湖中得到水——蓄水湖的邊墻是陡峭而光滑的山體，很難接近。同時(shí)，大壩也已經(jīng)破壞了該地區(qū)的地下自然泉水。
地方的缺水妨礙了更大的野心。當(dāng)?shù)卣坌牟貥?gòu)思將北阿坎德邦變成一個(gè)對(duì)投資者和生態(tài)環(huán)境都友好的山脈天堂。甚至瑞士都沒法與其相比，他們想促進(jìn)冒險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)、印度阿育草藥溫泉療養(yǎng)等商業(yè)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)食品和精神旅游業(yè)伴隨重工業(yè)一起發(fā)展。但是該地區(qū)的河流沒有足夠的水去填充大壩：整個(gè)州的水位都下降了。北阿坎德邦急于迅速發(fā)展水電使得它在過去的兩年里從電力過剩變?yōu)殡娏Τ嘧?。水電官員責(zé)備氣候變化，激進(jìn)主義者責(zé)備集水區(qū)河流的損壞。無論原因是什么，特赫里大壩都沒有輸送預(yù)想的那么多的電力和水。
首都的浪費(fèi)：一半的水滲漏掉了
特赫里大壩為194公里外的首都提供了充足水源。亞穆納河本身的物產(chǎn)和物資供給，使得德里市每人每天可獲得250升的水，而這相當(dāng)于歐洲大部分城市的消耗量。印度科學(xué)暨環(huán)境中心主任納拉因（Sunita Narain）甚至認(rèn)為，“新德里是一個(gè)索取無度的城市。”
諷刺的是，幾乎沒有城市居民體驗(yàn)過那樣豐富的水。德里由于滲漏失去了它所得到的近一半的水，既有水管老化，也有偷竊行為，而剩下的水也沒有被平均分配。德里中心享有特權(quán)的部分每人每天得到200升的水；而其他地區(qū)人均只得到30升而已。在新德里，窮人只能在市政的運(yùn)水車和手動(dòng)泵處排隊(duì)。2006年開放的索尼婭維哈（Sonia Vihar）抽水站靠著特赫里水壩供應(yīng)的水來緩解長(zhǎng)期以來的水匱乏。但是，缺水局面卻并未改觀，該水站在過去的兩年中，每天在低于預(yù)期的513千萬升容量下運(yùn)行。
德里水資源分配不均是使這個(gè)新興城市貧富差距加大的因素之一。從1995年以來，城市人口膨脹了60%，但新德里的排水設(shè)施卻絲毫沒有任何提升。六百多萬人仍然沒有與任何排污管道相連接，污水直接流進(jìn)了水渠。印度首都已經(jīng)花了三億兩千五百多萬美元在河道清理項(xiàng)目上，但是收效甚微，因?yàn)槌鞘忻刻彀咽藘|升未經(jīng)處理的廢水排空至河流中。領(lǐng)導(dǎo)人們正在考慮建立一個(gè)新的排水系統(tǒng)，但是專家卻說提高水價(jià)是目前更首要的應(yīng)急措施。
罪惡的混亂：特赫里大壩令河流健康下降
當(dāng)恒河流經(jīng)印度最神圣的城市瓦拉納西的時(shí)候，河水或多或少的被一些支流修復(fù)了。這一注入幫助沖淡了污染的影響，也有足夠的水去承載一百三十萬朝圣者的船。即使這樣，水位還是下降了很多：在瓦拉納西，恒河曾經(jīng)平均水深60米，但是有些河段現(xiàn)在只有10米。第一個(gè)用文獻(xiàn)證明河流健康狀況下降的印度工程師阿帕德海耶（Upadhyay）稱，特赫里大壩建成后有了一個(gè)巨大的改變。
河流本身有處理廢水的能力：健康河流中的溶解氧會(huì)消化細(xì)菌。印度人相信恒河總會(huì)保持純凈，可以包治百病。但是不斷增長(zhǎng)的污染量和下降的水位讓一切成為明日黃花。瓦拉納西污水制造量和處理量之間的缺口逐步擴(kuò)大，目前已達(dá)到每天一億八千九百萬升，而且，基本上所有的污水都直接排入恒河。
瓦拉納西的水污染問題最終引起了首都政客的注意。二月，印度政府承諾投入40億美元清理恒河，資金包括建立和為滿足瓦拉納西2030年的需要而建立足夠的污水處理廠提供后備支持。中央政府同樣為一項(xiàng)試點(diǎn)工程提供資金，改試點(diǎn)工程是一系列用細(xì)菌吸收污水的處理池，并且能夠用最低的功率運(yùn)行。
維爾·巴赫達(dá)·米斯拉（Veer Bhadra Mishra）28年為凈化恒河運(yùn)動(dòng)奔走呼吁，更多的污水處理廠被建立起來，卻因?yàn)槿狈﹄娏Χ鵁o法正常的運(yùn)行，因此，72歲的米斯拉用他獨(dú)特的身份——?？ǖ?middot;莫陳（Sankat Mochan）神廟祭司長(zhǎng)以及地方大學(xué)水利工程學(xué)教授的頭銜來向印度政府爭(zhēng)取更多的治理方式。承認(rèn)恒河被污染意味著相信它能夠被污染，這個(gè)想法曾被很多虔誠(chéng)的印度教徒拒絕接受。但是米斯拉的影響改變了這個(gè)態(tài)度。如今，人們嚴(yán)格遵守著不在河中用香皂洗澡的規(guī)定，也不再把裝滿金盞花塑料袋漂在水面上。工程師和決策者開始認(rèn)為對(duì)于河流的健康來說質(zhì)與量同樣重要。
甚至是最虔誠(chéng)的教徒都不否認(rèn)恒河現(xiàn)在的困境。但是，印度的另一個(gè)信仰更加的危險(xiǎn)：信仰經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能增加收入、提高生活水平，并且沒有限制，不計(jì)后果。水可能是可再生資源，但它不是無限的。隨著河流和泉水的耗盡，印度越來越依賴地下水維持生活所需；它已經(jīng)是世界上地下水使用量最大的國(guó)家，消耗了多于25%的全球總量。
作為德里新的水治理計(jì)劃，印度決策者最終意識(shí)到大壩、運(yùn)河、水龍頭和污水線像河流和冰川、雨水和地下水一樣是緊密相連的。從特赫里大壩約80千米的地方，阿穆布瑞什·沙瑪（Ambrish Sharma），一個(gè)小型水壩的執(zhí)行設(shè)計(jì)師，正在實(shí)踐他的想法。沙瑪熱鐘情于保護(hù)森林覆蓋率來補(bǔ)給河流，同樣也認(rèn)為需要水力發(fā)電。他不希望放棄所有的大壩。已經(jīng)做的是正確的，水力發(fā)電是一項(xiàng)干凈的、可再生的能源，印度也有大量的能源，并且沙瑪也看到了選擇性。在去北阿坎德邦之前，沙瑪在拉賈斯坦邦西部沙漠的一家燒煤場(chǎng)工作。一個(gè)250中波的鍋爐一個(gè)小時(shí)內(nèi)燒掉了150多噸煤。很簡(jiǎn)單，他說：“要是用水力發(fā)電就好了。”沙瑪講完了他的故事，笑對(duì)著托盤中的兩杯水。他說：“這是來自亞穆納的未經(jīng)處理的水，和從壩中流出的水是一樣的。我們喝下去，它嘗起來是神圣的。”
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